中国自古以来是传统的农耕社会，对于自然更为关注，靠天吃饭，天人合一。是故，对于农历的每一个月都有不同的雅称。亦有不同的时令，岁令，季令和节令。每一个特别的日子，除了对应星象，对应农时，也给大家对于四季不同的思考空间。

二月雅称

古人对十二个月的雅称：一月首阳，二月杏月，三月桃月，四月梅月，五月蒲月，六月季夏，七月兰秋，八月桂月，九月菊月，十月子春，十一月葭月，十二月冰月。

二月雅称：如月、杏月、丽月、令月、仲阳、四之日，仲钟、大壮、酣春、仲春、夹钟、卯月。

《尔雅·释天》说：“二月为如。”又据郝懿行义疏云：如者，随从之义，万物相随而出，如如然也。二月因而又称如月。

杏月：暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新。

半开半落闲园里，何异荣枯世上人。

这一月的代表花是美的让人心醉的杏花。

杏花有变色的特点，含苞待放时，朵朵艳红，随着花瓣的伸展，色彩由浓渐渐转淡，到谢落时就成雪白一片。“道白非真白，言红不若红，请君红白外，别眼看天工。”这便是宋代诗人杨万里的咏杏五绝。

杏花是古老的花木，公元前数百年问世的《管子》中就有记载，因此，至少在中国已有二三千年的栽培历史。它既能采果又能赏花，在果木生产和城市美化上都处重要地位。

农历二月节气与时令

2/23-3/23

龙头节 2/24

二月二“龙抬头”，是中国的传统节日，又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，是中国民间传统节日。

“龙抬头”的说辞，来自古老的天文学，上古时代人们选择黄道赤道附近的二十八个组星象作为坐标，以此作为观测天象参照物。古人根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附近的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”。“宿”表示居住。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作“宿”。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。在东方的7个宿分别叫做：“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，七宿组成一个完整的龙形星象，人们称它为“东方苍龙”，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。在冬季，这苍龙七宿都隐没在北方地平线下，。惊蛰至春分间，角宿（角宿一星和角宿二星）就从东方地平线上出现了，这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称“龙抬头”。龙抬头是指苍龙七宿群星在天空的隐现变化，并非是真有一条动物之龙在变换。

”龙抬头“，意味着结束冬眠、万物生机盎然，昂首挺胸，扬眉吐气的意思。故自古以来，人们在龙抬头时节，会举行敬龙祈雨、放生，以求一年吉祥丰收，并将龙抬头时节作为一个纳祥转运的日子。

惊蛰 3/5

二十四节气之第三个节气

惊蛰就是春天的第一声惊雷，所谓“春雷惊百虫”，惊蛰时节，春雷始响，蛰伏于地下冬眠的蛰虫被雷惊醒，纷纷破土而出。

农耕生产与大自然的节律息息相关，惊蛰节气在农耕上有着相当重要的意义。我国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的节令。

惊蛰是雷声引起的。《周礼》卷四十《挥人》篇上说："凡冒鼓必以启蛰之日。“注：“惊蛰，孟春之中也，蛰虫始闻雷声而动；鼓，所取象也；冒，蒙鼓以革。”可见不但百虫的生态与一年四季的运行相契合，万物之灵的人类也要顺应天时，凡事才能达到事半功倍之效。

农谚

惊蛰吹起土，倒冷四十五。

冬虽过，倒春寒，万物复苏很艰难。

惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬虫。

天气渐渐寒转暖，华北田野地化通。

春季生产掀高潮，从南到北忙春耕。

麦田追肥和浇水，紧跟锄搂把土松。

大麦豌豆向日葵，突击播种莫再等。

大蒜栽种不出九，精细认真管大棚。

兴修水利好时机，挖沟筑坝打深井，

庄稼歉收一年苦，不修水利代代穷。

春季造林好时机，因地制宜分树种，

栽后护理要认真，光栽不护白搭工。

家禽孵化黄金季，牲畜普遍来配种，

天暖花开温升高，畜禽打针防疫病。

快把鱼塘整修好，放养鱼苗好节令。

植树节 3/12

中国古代在清明节时节就有插柳植树的传统，历史上最早在路旁植树是由一位叫韦孝宽的人于1400多年前从陕西首创的。

据唐李延寿《北史》列传第五十二记载，西魏废帝二年（公元552年），韦孝宽因军功被授予雍州刺史。自古以来，官道上每隔一华里便在路边设置一个土台，作为标记，用以计算道路的里程，也就是现在的里程碑。韦孝宽上任后，发现土台的缺点很多，经风吹日晒，特别是雨水冲涮，很容易崩塌，需要经常进行维修，不但增加了国家的开支，也使百姓遭受劳役之苦，既费时费力又不方便。韦孝宽经过调查了解之后，毅然下令雍州境内所有的官道上设置土台的地方一律改种一棵槐树，用以取代土台。这样一来不仅不失其标记和计程作用，还能为往来行人遮风挡雨，并且不需要修补。韦孝宽的这一作法，无疑是造福桑梓，减轻家乡百姓负担、利国利民的重大举措。

植树节是按照法律规定宣传保护树木，并组织动员群众积极参加以植树造林为活动内容的节日。按时间长短可分为植树日、植树周和植树月，共称为国际植树节。提倡通过这种活动，激发人们爱林造林的热情、意识到环保的重要性。

多一片绿叶，多一份温馨。

植树在当代，得宜在下代。

树木棵棵种，绿树点点阴。

一棵两棵三棵，棵棵皆成栋梁材。

千重林山真宝库;万顷绿海活银行。

年年植树树成荫，代代造林林成森。

万里长城抵御外敌，绿色长城造福人类。

双木成林染尽山河，独苗虽绿怎抵风沙。

多植树，广造林、现在人养树，日后树养人。

春分 3/20

二十四节气之第四个节气

春分一到，气候温和，雨水充沛，阳光明媚，中国大部分地区的越冬作物进入春季生长阶段，此时也是早稻的播种期。

“二月惊蛰又春分，种树施肥耕地深。”春分也是植树造林的极好时机，古诗就有“夜半饭牛呼妇起，明朝种树是春分”之句。在火热的农忙季节，要继续用我们的双手去绿化祖国山河，美化我们的环境。

古典记载：春分，古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。《明史·历一》说：“分者，黄赤相交之点，太阳行至此，乃昼夜平分。”所以，春分的意义，一是指一天时间白天黑夜平分，各为12小时；二是古时以立春至立夏为春季，春分正当春季三个月之中，平分了春季。

《礼记》：“祭日于坛。”孔颖达疏：“谓春分也”。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。

民间活动上，一般算做踏青的正式开始。

谚语

立春阳气转，雨水雁河边；

惊蛰乌鸦叫，春分地皮干。

春分有雨到清明，清明下雨无路行。

春分雨不歇，清明前后有好天。

春分阴雨天，春季雨不歇。

春分降雪春播寒。

春分无雨划耕田。

我国书画艺术源远流长，其题跋上的时令称谓也非常丰富，有月令、季令、节令之分：

月令，是对每一个月份称谓。

一月通常称：正月、端月、初月；

二月通常称：仲春、仲阳、如月；

三月通常称：暮春、末春、晚春；

四月通常称：孟夏、首夏、初夏；

五月通常称：仲夏、超夏；

六月通常称：荷月、季月、伏月；

七月通常称：孟秋、初秋、新秋；

八月通常称：仲秋、正秋；

九月通常称：季秋、晚秋、墓秋；

十月通常称：孟冬、初冬、上冬；

十一月通常称：仲冬、中冬；

十二月通常称：季冬、严冬、残冬。

季令，是对春、夏、秋、冬四个季度的称谓。

春季通常称：芳春、青春、阳春、三春、九春；

夏季通常称：三夏、九夏、朱夏、朱明；

秋季通常称：金秋、素秋、商秋、三秋、九秋；

冬季通常称：寒冬、三冬、九冬、玄英、安宁。

节令，是对各种节气的称谓。

正月初一称：元旦、元日、元辰、元正、元春等；

正月十五称：元宵、元夕、元夜、灯节、上元等；

二月初一称：中和日；

三月初三称：重三、上巳、三巳、上除、令节等，

五月初五称：端午、午日、蒲节；

六月初六称：天贶节；

七月初七称：七夕、星节；

八月十五称：中秋节；

九月初九称：重阳、重九、菊花节；

十月十五日称：下元；

十二月三十称：除夕、守岁。

@缀百裘美学艺术空间

缀百裘锦绣会馆

美学 | 传统文化 | 国学

地址：上海市静安区巨鹿路845弄6号1楼（小区正门进入，近富民路）返回搜狐，查看更多